October 14, 2017 – Keilang Camino City Walker

中元祭是基隆傳承百年來的無形文化資產

慶典重心在普施，民間基於怖慄之心與悲憫之情，為防無主孤魂作祟，因此有安撫亡靈祭拜求安的心理。普施的場所除了主普壇外，尚有老大公廟及慶安宮等主要場所。普度的儀式中，要慎重地貼出榜文，法師在掛榜後，以硃筆簽押，讓民眾明瞭法會的內容及意義，同時也昭告四方孤魂前來聽經聞懺，接受普度；佛教所行的普施主要是以誦經、放焰口為主。祭品內容極其豐盛繁多，除豬公、五牲、孤飯、菜粿等之外，還用麵粉、牲醴雕製成各種魚蝦鳥獸、吉祥圖案、民間故事等，稱為「看牲、看桌」，一般普度供桌分葷、素、西洋三連桌。(註1)

米雕，台語唸作麵粉尪仔，是將麵食做成牲禮、蔬果、人物等形狀，作為觀賞用的供品，也就是普渡宴中重要的「看桌」。就像現在婚禮開飯前會有影片，或者吃飯時有娛樂用的卡拉OK一樣，看桌也是讓好兄弟飯前飯後能夠「駐足觀賞」的地方，因此一桌「看生」看似簡單，其實盡是巧思。(註2)

市街遊行

是很多基隆人最期待的一刻，平時車子行走的馬路，這下全變成我們逛大街的地方，可以在車道上你追我跑的嬉戲，接著迎接晚間的花車遊行和各單位的表演，此刻是各宗姓拼陣之最高表現。雖然小時候被學校叫去表演時，內心會murmur說為什麼是我們，事後都會成為人生的重要回憶，也和同學們建立起共同奮鬥的情感。

今年主普的姓氏何藍韓，明年2018就是賴姓宗親會負責主辦。

水上孤魂的豪華別墅

水燈頭的製作過程，就跟蓋房子一樣，打底最為重要，基隆海岸的浪很大，龐大的紙糊稍有不慎就會損毀。底盤完成後，開始架樑柱，做起房間的格局，一呎一格。「在整棟房子的設計過程，都使用魯班尺來量，所有數字要見紅不見黑，這樣才吉利，看起來比例也會比較漂亮。」相較於歐美的黃金比例，台灣傳統建築上也有自己的美學信仰，不同的長度尺寸都有著自己的意義。(註3)

放水燈的目的在為水上孤魂照路，招引至陸地共享，才能使水陸兩界孤魂靖安。深夜十二時各姓點燃水燈頭在海濱施放讓水燈頭漂流海上，人們相信水燈頭飄得越遠，該姓的運道就越旺，因此選擇開闊的海面，退潮的時刻，希望讓水燈頭能飄流遠去，招引海上的好兄弟。(註1)

大場合中，總是有遺落人間著冥紙………….

深夜過後的歸賦

每年中元祭盛大的活動，會有很多外縣市的人和國際遊客來共襄盛舉，晚間離開台灣頭基隆前往台北各地也是很重要的，感謝市府在交通上的用心安排，還有市府工作人員聲嘶力竭的為民眾服務，讓活動能夠圓滿落幕。

延伸閱讀：

註1：基隆市文化局「丁酉年鷄籠中元祭主普何藍韓」

http://www.rs-event.com.tw/2017kmsgf/about.html

註2：文化銀行「你知道捏麵人其實是給「好兄弟」看的嗎？」

http://bankofculture.com/archives/2340

註3：文化銀行「中元祭水燈頭海上孤魂的豪華別墅」

http://bankofculture.com/archives/1353

2016年在基隆港東3、東4碼頭晚會，市長與眾多來賓齊聚一堂，共同歡慶建港130週年的喜悅。這樣的喜悅身為基隆人的我們也感到驕傲。追朔歷史是1886年台灣巡撫的劉銘傳進行基隆港的建港規劃，隨後日治時期，日本踏上基隆土地展開了一連串的建設，逐漸基隆成為台灣對外的帝國門戶，基隆港每天來來去去的人潮輪船其繁華與繁忙，並非今天的我們所能想像，只能閱讀港灣歷史和聽著耆老們口述過去的生活，市府為我們高喊「基隆啟航重返榮耀」更透過一連串精心安排的活動來紀念這歷史性的輝煌。

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